“还没结婚的85后还有救吗？”

　　“95后已经开始裸辞了?！?/p>

　　“00后cos玩家月消过万”……

　　我们常?？吹秸庋男畔?，人们每次提起××后时，彼此间仿佛总有一种“一言以蔽之”的默契。

　　年少时，我们也喜欢标签。

　　我是一名95后?？剂私庹飧霰昵?，大概是在上中学，就像网络上风靡的那样，我和我身边的朋友用效果浮夸的修图软件给自己的照片加上美妆，用家长看不懂的火星文对话，以此为时尚。

　　那时，我们自称95后，以此为傲。青少年一项重要的发展任务就是建立自我认同感，即知道自己是什么样的人、将要去到哪里，以及在社会中处于什么位置。然而，中学时的我们往往只能埋头于课本，难以回答“我是谁”的问题。此时，95后这样一个标签，简单粗暴地告诉了我们，我们是怎样的人。

　　我们视自己为95后的一员，喜欢这个“很酷”的标签，理解和共享95后的社会价值评价意义——当95后做出成绩时，我们开心得像是自己取得了成绩一样。当有人指责95后时，我们会感觉自己也受到了否认，感到愤怒和委屈。这正是社会身份认同的三个维度：归属认同、归属情感、归属评价。

　　长大后，我们更愿意做自己。

　　然而，当我们长大，却越来越不再喜欢这个标签了，因为我们见识、接触、融入进了更多元的世界。

　　一个群体往往会有一些共同点，比如我们在大学选择某一专业，就跟同班同学学到这一专业的基础共识；加入学生组织，大家会为了同一个目标而努力；走上工作岗位，对企业文化心有认同……但95后这种类别的群体比较特殊，它划分的标准是出生年代，这不是自己可以选择的。

　　就像即便是在中学时喝同一杯奶茶、看同一本小说的好朋友，也会在长大后渐行渐远，95后这一群体，变得越来越具有异质性。

　　相较于长辈，95后的成长“更有个性”，有文化相续的和平环境、丰富的物质条件和教育资源，更自由的选择空间，同时也有逐渐升高的父母离婚率、全球化的暴露和冲击。

　　群体认同当然也更“有个性”，随着社会生活的逐渐开放，自媒体使“权威”不再单一，95后的生活可选项爆炸式增长，属于95后的标签也更多，因此在建构自我认同时，也有了更多的选择，更注重每个人的独立性、独特性、主观能动性。

　　所以，当我们不再被统一的标准束缚住手脚时，我们看到，有的“95后”白手创业，得到用户的认可；有的95后醉心公益，将青春年少奉献给公共服务；有的95后热爱传统文化，穿汉服、教汉语；也有许多95后，虽然没有作出了不起的成绩，但他们都在勤勤恳恳地努力，为了实现自己的小目标脚踏实地。

　　这些人，能被一个标签概括吗？

　　也许有人说，“别总是说积极的，你们95后就是有人裸辞、秒辞啊”，这样的事件的确发生过，但因为个别事件，就对一整个社会群组的知识、观念和期望形成了刻板僵化的印象，而忽略了群体中的个体差异，其实是会妨碍对他人作出正确评价的。每一代人都会有许多种模样，如果仅仅用一个年代标签就抹杀他们的个性，那就大错特错了。

　　“别叫我85后剩女，我是兼职忙碌的斜杠青年，不恋爱是我的选择，一个人，我也过得风生水起?！?/p>

　　“别叫我裸辞的95后，我不是玻璃心，我是找到了更有价值的工作，如果不能实现自己的价值，工作有什么意义？”

　　“别叫我二次元00后，我爱cosplay，它是我现实世界的一部分，我也有收入来支持自己的爱好，过得很充实，也很快乐?！?/p>

　　祝我们每个人的度特定，都能得到社会的认可；也祝我们不用在意社会的片面评价，活成自己理想中的模样。（殷锦绣）

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责任编辑： 徐宙超